|
“สีผึ้ง ไก่ป่า” มหานิยม
“ครูบาต๋าวัดบ้านเหล่า" เป็นสีผึ้งและเครื่องรางยุคต้นๆของท่านราวๆปี สองพันห้าร้อยต้นๆ ท่านได้มอบให้ศิษย์ผู้ใกล้ชิดไว้ใช้ก่อนที่จะสร้างผ้ายันต์ม้าเสพนางเป็นคราวต่อมาสีผึ้งไก่ป่าครูบาต๋าวัดบ้านเหล่า" เป็นสีผึ้งเครื่องรางยุคต้นของท่านราวๆปี สองพันห้าร้อยต้นๆ ท่านได้มอบให้ศิษย์ผู้ใกล้ชิดไว้ใช้ก่อนที่จะสร้างผ้ายันต์ม้าเสพนางเป็นคราวต่อมาสำหรับความมหัศจรรย์" และอานุภาพเรื่องมหาสเน่ห์ของสีผึ้งนั้นมีครั้งหนึ่งครูบาต๋าท่านได้นำสีผึ้งที่ท่านปลุกเสก นำไปป้ายไก่ป่า(บริเวณหลังวัดป้าเหล่าในสมัยนั้น ปกคลุมไปด้วยป่า)เมื่อป้ายเสร็จแล้วนั้นท่านก็เดินกลับวัดตามปกติแต่ปรากฏว่ามีไก่ป่าที่ถูกสีผึ้งของท่านป้าย นั้นเดินทางมาตามท่านถึงในวัดและไม่ยอมไปไหนเลยจนเป็นที่มาของ"สีผึ้งไก่ป่า" หรือ"สีผึ้งไก่หลง จึงเป็นตำตานตั้งแต่นั้นมา
วิธีใช้"ท่านครูบาต๋าบอกว่าไม่ต้องมีคาถากำกับให้ อธิฐานแล้วใช้ทาปากได้เลยเพราะท่านมนต์คาถาใส่ให้หมดแล้ว สีผึ้งของท่านเด่นทางเมตตามหาเสน่ห์ ใช้พกพา ทาปาก เวลาติดต่อเจรจาพูดคุย หนุ่ม ๆ นิยมทาปากเพื่อพูดคุยเรียกลูกค้า พกพาไว้เป็นเมตตามหานิยมผู้คนเจ้านายเห็นรักใคร่เอ็นดู ประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน
พุทธคณ"สีผึ้งของท่านนั้นเด่นด้านเมตตามหาสเนห์ใช้พกพาทาปากเวลาติดต่อเจรจาการงาน พูดคุยหนุ่มๆนิยมใช้ทาปากเพื่อพูดคุยกับสาวๆที่หมายปอง พ่อค้าแม่ขายใช้ทาปากเพื่อพูดคุยเรียกลูกค้าพกพาไว้เป็นเมตตามหานิยมผู้คน เจ้านาย เห็นรักใคร่เอ็นดู ประสพความสำเร็จในอาชิพ
Si phung 人缘膏 Kruba Ta
分享
Si Phung Wan Kai Bar 人缘膏Kruba TA ,Wat Ban Lao
Kruba Ta 的 人缘膏也是在泰北非常有名的一样圣物，制作时间在大概2500 那样，是属于早期圣物比kruba Ta 的Ma Sep Nang 符布还要早期。。当时是分派给入室弟子用的。
Kruba Ta 的人缘膏采用了108种人缘圣料，一边煮一边搅拌念咒加持。加持的地方必须是在焚尸间，还要在死于非命的孕妇火化时候加持。加持完毕后便分派给弟子们。
有一次Kruba Ta 在wat ban lao 的的后山看到了山鸡，于是用人缘膏搽了它们一下，接着被人缘膏搽到山鸡就成群结队的跟着Kruba Ta 回庙，赶也不走，在庙里的弟子看到都非常惊奇，所以这人缘膏的名字也被称为Si Pheung Kai Bar 也就是山鸡人缘膏。
Kruba Ta 说过用此人缘膏不必用咒语，许愿即可，就来很多的弟子出门都喜欢带着Kruba Ta 的人缘膏，带在身边都有非常明显的人缘效果。年轻的人去与女生约会也少不了此人缘膏，做生意的人也佩戴这人缘膏，无论是人缘与异性缘的效果都非常好。但是现在有都不敢乱用，因为太珍贵了！毕竟都五十多年了！
大家有发现到为为何kruba ta 早期的人缘膏都是用一些万金油的小罐装的吗？那是因为在Kruba Ta 制作的时候都是没有像现在那样的精美罐子，所以当时的弟子们都是去找一些万金油之类的小罐子来装。
以下我的这一罐非常完美，没有被用过，大家下次遇到有人出让想恭请的话请注意，此膏带有清香，并不臭，里头的圣物有些有Inn ku ，符管，埋塔牌，鱼，木雕Salika 等等
| 
