หากจะพูดถึงของดี วัดป่าแดด ที่ท่านพระอาจารย์พยุงศักดิ์ ธีรธมฺโม ได้สืบทอดวิชาตำหรับตำรามาแต่โบราณ มีพับสา (ปั๊บสา) อายุนับร้อยปี เป็นเครื่องการันตีว่ามิใช่นั้งเทียนเขียนแต่อย่างใด ด้วยอานุภาพของอักขระยันต์ทุกตัว ย่อมสัมฤทธิ์ ด้วยผลแห่งความเพียร ที่พระอาจารย์เมตตาบริกรรมคาถา พร้อมทั้งลงอักขระเลขยันต์ เรื่องฤกษ์ในการเขียนนั้นพระอาจารย์เล่าว่า สำคัญที่สุด ใช่ว่าเวลาใดก็จะลงได้ ทุกสิ่งทุกอย่างล้วนมีเหตุและมีผล ด้วยระยะเวลาที่จำกัดนั้น จึงทำให้ในการเขียนยันต์จึงมีจำนวนไม่มาก ต่างก็เป็นที่ต้องการของลูกศิษย์และผู้มาเยือน   ในเรื่องของ "ยันต์" นั้นเริ่มต้นเป็นมาอย่างไรในสังคมไทยเรายังไม่มีหลักฐานเป็นที่ปรากฏแน่ชัด แต่มีเรื่องของ "ยันต์" ในตำราพระเวทของพราหมณ์ที่เผยแพร่เข้ามาในพุทธศาสนา และเรื่องของยันต์ที่ปรากฏในการสงครามแต่ครั้งโบราณ นอกจากนี้คำว่า "ยันต์" ยังมีในพจนานุกรมทั้งฉบับราชบัณฑิตยสถาน และฉบับมติชน โดยเขียนไว้ว่า "ยันต์" หมายถึงลายเส้นที่เขียนไขว้กันไปมาตามแบบแผน ลงอักขระเพื่อให้เกิดความขลัง บางท่านก็ว่า "ยันต์" เพี้ยนมาจาก "ยัญ" หรือ "ยัญญะ" เป็นภาษาบาลี แปลว่า สิ่งที่มนุษย์พึงเซ่นสรวงบูชา ให้มีความสุข ความเจริญ หรือหมายถึงการเซ่น การบูชา พิธีบวงสรวงอย่างหนึ่งของพรามณ์ ลักษณะของยันต์ประกอบด้วยอะไรบ้างนั้น มีบอกกล่าวไว้ในตำรา ว่า เส้นที่ขีดลากไปมานอกยันต์นั้น หมายถึง "สายรกของพระพุทธเจ้า" ส่วนเส้นที่อยู่ภายในยันต์ เรียกว่า "กระดูกยันต์" ...และบทความนี้เราจะมาดูเกี่ยวกับ”ประวัติและอานุภาพยันต์เกราะเพชร” ว่ามีความเป็นมาอย่างไร… "ยันต์เกราะเพชร เสริมบารมี การงาน การเงิน" ยันต์เกราะเพชร อิระชาคะตะระสา ติหังจโตโรถินัง เรียกว่า อิติโส ๘ ทิศ เป็นคาถาเขียนลง ยันต์เกราะเพชร สุดยอดแห่งพุทธานุภาพ จากตำราของพระเถระครูบาอาจารย์สายเหนือเรียกว่ายันต์ข่ายเพชรการเป่ายันต์ข่ายเพชรหรือยันต์เกราะเพชรในสมัยโบราณครูบาอาจารย์เมตตาเล่าว่า งานเป่ายันต์แต่ละครั้ง เรือแพแน่นขนัดไปทั้งแม่น้ำ เดินข้ามไปอีกฝั่งได้สบาย ๆ ผู้คนหลั่งไหลกันมามืดฟ้ามัวดิน หุงข้าวพร้อมกันทีละแปดกระทะ ตั้งแต่เช้ายันเย็นยังไม่พอเลี้ยงคนเลย…! ยันต์เกราะเพชร ศึกษาจากตำราปั๊ปหนังสาวัดป่าแดดโดยตัดมาจากส่วนหนึ่งเป็นศาสตร์ที่มีอำนาจสูงส่งทางด้านการส่งเสริมดวงชะตาบารมี เสริมสิริมงคล รวมไปถึงเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ และโชคลาภ … ยันต์เกราะเพชร คือ เป็นคาถา อิติปิโส ภควา อรหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจรณสัมปันโน สุคโต โลกวิทูอนุตตโร ปุริสทัมมสารถิ สัตถา เทวมนุสสานัง พุทโธ ภควาติ เรียกกันว่า ห้องพระพุทธคุณแต่เขียนลงมาอย่างลง ๗ คำ แล้วก็ไปขึ้นต้นใหม่เรียงกันไป ก็ว่า อิระชาคะตะระสา ติหังจโตโรถินัง นี่เรียกว่า อิติโส ๘ ทิศ แล้วก็ชักเป็นยันต์ สำหรับ ยันต์เกราะเพชร นี่ครูบาอาจารย์ท่านปลุกได้ดีมาก เพราะว่าเวลาท่านจะเป่าให้ใครนั้น ท่านเขียนยันต์ใส่กระดานดำไว้ แล้วท่านก็ยืนอยู่ข้างหลังให้ทุกคนจุดธูปเทียน แล้วภาวนาว่า พุทโธ ถ้าคนไหนมีครรภ์ ผู้หญิงมีครรภ์ก็ให้จุดธูป ๑ ดอกแทนลูกในครรภ์ แล้วท่านก็เป่า เวลาเป่ายันต์เข้าตัวจะมีความรู้สึกหนักที่ศีรษะหรือว่าคันที่หน้า ยังงี้เรียกว่ายันต์เข้าจับตัวแล้วถ้ายันต์เข้าจับตัวทุกคนก็เป็นอันว่าเลิก กัน ท่านเป่าเฉพาะวันเสาร์ห้า คือว่าเป็นเดือนอะไรก็ตาม เป็นขึ้น ๕ ค่ำวันเสาร์ หรือวันเสาร์ตรงกัน ๕ ค่ำ อันนี้ใช้ได้ เรียกว่าท่านทำเป็นปกติ แล้วก็วันเสาร์ ๕ นี่แหละเป็นวันยกครูของท่าน ท่านจะยกครูหมอครูอะไรก็ตามก็ทำกันวันเสาร์ห้า